网友的评论中能听出铮铮之声——《芝镇说》(49)最佳评论出炉

2021-07-21 10:30:40 发布  来源:大众报业·农村大众客户端

农村大众报特约长篇乡野小说《芝镇说》(逄春阶著)连载之49,主要讲述了公冶家族的一对姐弟被投入炉火中炼钟,引发了“四大爷”无限的感慨,并有了“风骨南迁”的困惑。当然,“风骨南迁”是个伪命题,公冶家族的报国之志、芝镇的仁人志士、抗战时期敌后根据地的无数先烈已经给出了答案。

本期的评论主要集中在对风骨的评议、对辛弃疾的敬仰和对公冶家族姐弟的同情等方面。经评议小组评议,决定把本期的最佳评论颁给网友“临浯街”。“临浯街”共提供了两条评论,一条是从“风骨南迁”切入,一条是从“同情公冶家族姐弟肉身铸钟”切入,但都是关于忠奸的评议,充斥着对忠臣的敬仰和对奸臣的痛恨。不过,评论中也不是没有瑕疵,比如“崖山一战再无汉”的说辞。据了解,这种说法最初来源于日本学者,目的是为了贬低我国。所以,我们还是要坚定文化自信,切不可用他人之言进行自我贬低。

此外,还有两则从客户端投稿通道发来的长篇评论,贴于此处:

原文如下:

正如《芝镇说》第四章所说“辛词不同于晏殊、欧阳修、秦观的“文人之词” ,不同于柳永、周邦彦、康与之的“词人之 ,与苏东坡超旷平和的“学士之词”,也不一样。严格说来辛弃疾不是一船的文人,他是文武双全的英推。 辛弃疾是中国文坛豪放派的代表,平生以气节自负,以功业自许,人称“词中之龙”,他擅长以文为词,其词艺术风格多样沉雄亮迈又不乏细腻柔媚之处。他的作品题材广阔又善化用典故,既能抒写爱国热情,倾诉壮志难酬,也有不少吟咏祖国河山的作品。最爱读辛弃疾的两首词:一是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》通过追忆早年抗金部队豪壮的阵容气概以及作者自己的沙场生涯表达了作者杀敌报国、收复失地的理想,抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情;通过创造雄奇的意境,生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。 “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹需弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。”二是《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》作者回忆青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗,豪情壮志溢于笔端,他怀着一片报国之心南渡归宋,满怀希望地打算为宋杀敌建功,但却不被高宗重用,亦不采纳他的平戎之策,长期被闲置不用,使他壮志沉埋无法一展怀抱,"一个抗金名将报国无门特志难西的悲惨遭遇跃然纸上。“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。”

正如你前几日所说“见过曾祖面的有几人?知道曾祖名字又有几人?知道曾祖母姓氏的又有几人?”大多数人对祖父母以前的先人只能通过家谱了解到,而家谱是典型的男权主义的产物,在家族传承中女性起着重要的作用,假如没有女性的出现何来家族的繁衍不息,何来家谱的修续,但家谱中对女性的记录多为王氏、张氏、李氏等几个姓氏符号最详细的记录也就是***村***公之几女民而已,甚至很多连姓氏都没有记录。本族的女性出嫁到何处,所嫁何人均无记录,其至很连名字都没有。家谱的续修中应该给予女性平等的地位,不要让男女都一样停留在口头上,也要记录在家谱上。家谱上承载着无言的痛,也承载着家族的基因传承,现在家谱的续修更要有包容性,不要让家谱成为紧箍咒,应该让家谱成为联系家族的红丝带,成为家族文化的、姓氏文化的源泉。

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活动时间为2021年5月17日—8月17日,连载内容上线之时起(每日上午)至当天20点。

详情点击:追《芝镇说》,佳评奖佳酿

大众报业·农村大众记者 钟雪凌

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